Чичен-Ица
Главная Россия Европа Азия Африка Северная Америка Южная Америка Океания Карта сайта Статьи Ссылки	Пирамида Кукулкана Зал тысячи колонн	План Чичен-Ицы

Чичен-Ица в 116 км к востоку от Мериды является одним из крупнейших и наиболее восстановленных археологических участков Мексики. Более 700 лет это был священное место для майя, а в 11-12-ом столетиях Чичен-Ица стала политической и религиозной столицей возрождающейся майянской империи под управлением тольтеков. Сегодня Чичен-Ица - участок мирового культурного наследия ЮНЕСКО.

Археологическая зона покрывает область почти 8 кв. км. Здесь, как и фактически на всех участках доколумбовых цивилизаций, были раскопаны только некоторые из зданий. Часто вводящие в заблуждение названия зданий давались или ранними испанскими источниками, или различными археологами. Исторические майянские названия по большей части потеряны или забыты.

Чичен-Ица (на языке майя "около источника Ица") вероятно была основана около 450 г. н.э. племенами майя, мигрирующими с юга. Эксперты предполагают, что участок продолжали заселять и в конце майянской Классической эры (ок. 900 г.), в отличие от центральных и южных майянских областей (Кампече, Чиапас, Гватемала, Гондурас), которые до того времени имели намного большее значение. Новое исследование предполагает, что племена из центрально-мексиканского горного региона шли в восточном направлении, проникая в эту часть Юкатана в 7-8 столетиях, смешиваясь с аборигенами майя. Столетие или два спустя последовала обратная миграция, которая объясняет явные майянские элементы, обнаруженные в Туле. Ранее археологи полагали, что тольтеки сначала совершили 1200-километровое путешествие из Толлана (современная Тула) к северному Юкатану около 1000 г. н.э., тогда они утвердились в Чичен-Ице (или Уукил-абнал, "семь кустов" на языке майя, как тогда называлось это поселение). Согласно старым хроникам науа, эти последние мигранты возглавлялись легендарным принцем Ке Акатль Топилцин, названный, как и несколько правителей тольтеков, Кутцалькоатлем или Кукулканом ("пернатый змей"). Он был изгнан из Тулы для того, чтобы стать более миролюбивым.

Чичен-Ица в Google Earth

В течение следующих двух столетий слияние этих развитых цивилизаций, тольтеков и майя, закончилось постклассическим Возрождением майянской архитектуры. Под влиянием тольтеков, доминирующих повсюду в этот Золотой Век, здания Ицы, несмотря на многие майянские особенности, демонстрируют замечательное сходство с сооружениями из старой столицы тольтеков Толлана. К сожалению эта глава истории Ицы остается во многом неясной. Майянские записи, такие как Книги Чилан-Балам, "Ягуар-Пророк" (записи, во многом отличающиеся от хроник науа), говорят о тройном союзе (Лига Майяпан) между Чичен-Ицей, Ушмалем и Майяпаном, продолжавшийся с 1007 г. по 1194 г.. Современное исследования, однако, полагают, что Ушмаль уже был покинут в 11-ом cтолетии, а Майяпан основан только в 13-ом веке. Свидетельства, касающиеся упадка Ицы, - также противоречивы. Участок, вероятно, был оставлен приблизительно в 1250 г., после второй миграции племени майя-ица, долго влиявшей на культуры центральных гор, кому Чичен-Ица обязана своим именем. Это второе пришествие произошло при лидере по имени Кукулкан (или Кетцалькоатль), таким образом присутствует связь с традицией тольтеков. Скоро племя ица рассеивается. Часть племени во главе с семьей Коком основывает Майяпан, откуда они продолжали управлять севером Юкатана примерно до 1450 года. Очевидно в это время Чичен-Ица не играет существенной роли, строительство прекращается, и большая часть участка лежит покинутой.

Во время испанского завоевания в 1533 году Чичен-Ица фактически необитаема, хотя и оставалась часто посещаемым местом паломничества. Епископ Диего де Ланда описывал некоторые из зданий в 1566 году.

В 1841-42 годах исследовал руины американец Джон Стивенс, а в 1876 году - французский археолог Ле Плонжеон. В 1885 году Эдвард Томпсон, американский консул в Мериде, воспользовавшись ситуацией приобретает весь участок. Между 1904 и 1907 годами от имени Музея Пибоди он проводил подводные исследования Святого Сенота в поисках жертвенных сокровищ. В 1920-е годы выдающийся вклад в раскопки и восстановление Чичен-Ицы внес американец Сильванус Морли. Позже, в 1960-х, дальнейшие исследования выполнялись главным образом американским Национальным географическим обществом и мексиканским Институтом антропологии и истории.

Влияние тольтеков в Чичен-Ице преимущественно отмечается в зданиях, составляющих северную группу. Неуместно названный чак-моол ("красный ягуар"), - это наклонная фигура, держащая жертвенный сосуд, с головой, повернутой в сторону, вероятно представляет хранителя входа в храм -  типично тольтекского типа, как так называемые атланты, каменные резные фигуры воинов, поддерживающих крышу храма или алтарь. Отметим также повторяющийся символ пернатой змеи ("Кукулкана"), который вытесняет майянского бога дождя Чака, и сцены сражений и жертв, которые появляются намного чаще, чем обычно в искусстве классических майя.

Как почти во всех городах майя, в Чичен-Ице было несколько арен для ритуальной игры с мячом. До настоящего времени найдено семь таких полей. Поле в северо-западном конце большой площади является самым внушительным из когда-либо обнаруженных в Месоамерике.

По сторонам игрового поля (почти 146 м в длину и около 37 м в ширину) - вертикальные стены 8,5 м высотой. Установленные в центре каждой стены тяжелые каменные кольца со змеиным орнаментом - на 7,25 м выше земли. Целью игры было попадание твердого резинового шара в каменные кольца, используя только локти, колени или бедра. Шару, представлявшему солнце, вероятно не позволяли касаться земли, иначе его символический "путь" прерывался. Проигравшие игру, как считается, приносились в ритуальную жертву (рельефы на панелях, украшающих основания стен, показывают обезглавленных игроков).

Некоторые эксперты полагают, что маленькие храмы с обоих концов были посвящены богам Солнца и Луны.

Далее к северу от могилы Чак-моол 6-метровой ширины тротуар ведет на 300 м к большому священному сеноту, существование которого было вероятной причиной для майя, чтобы обосноваться здесь впервые. Почти идеально круглая, естественная дыра имеет диаметр 60 метров, его стороны погружаются на 24 метра ниже поверхности воды. Самая большая зарегистрированная глубина - 82 метра.

С 7-го века до окончания испанского завоевания сенот был местом жертвоприношений и паломничества, бассейны у края воды вероятно имеют ритуальную функцию. Во времена засухи драгоценности и человеческие жертвы бросались в воду в качестве приношений богам, в особенности богу дождя Чаку. Между 1904 и 1907 годами Боувич и Томпсон проделали несколько исследовательских погружений, найдя 50 человеческих скелетов вместе с многочисленными артефактами из керамики, камня, золота, меди, нефрита и обсидиана. Дальнейшее изучение в 1960-х годах проводилось на больших глубинах, что позволило обнаружить еще 4000 подобных предметов вместе с другими, сделанными из копала (смолы), резиновые и деревянные куклы, человеческие и животные кости. Экспертиза скелетов показала преобладание жертв, мужчин и детей, а не красивых молодых девственниц из популярного мифа.

Структура, известная как Эль-Кастильо (также названная пирамидой Кукулкана), доминирует над этой частью города. Как и в случае с большинством зданий доколумбовых цивилизаций, пирамида размещена в строгом соответствии с астрономическо-астрологическими правилами.

30-метровая в высоту, четырехсторонняя пирамида, превосходно восстановленная, производит впечатление своей классической простотой. Девять ярусов-террас и четыре лестницы по одной на каждой стороне символизируют девять небес и четыре стороны света. У каждой лестницы 91 ступенька, в общей сложности 364, платформа на вершине является 365-ой - в целом получается число дней в году. Большие головы змеи украшают подножие лестниц, которые круто возносятся под углом 45° к верхней платформе, на который стоит сам Храм Кукулькана. Подъем на вершину пирамиды вознаграждается превосходным видом всего участка. Пара типичных тольтекских "змеиных" колонн обрамляет главный вход храма. Во время восстановления Эль-Кастильо рабочие обнаружили храм в стиле майя, скрытый внутри и венчающий более старую пирамиду. При входе в него помещался каменный чак-моол и трон в форме каменного ягуара красного цвета, инкрустированного нефритом. Проход, теперь вводящий в интерьер пирамиды, предоставляет доступ к этим скрытым комнатам.

В дни равноденствий (21 марта и 21-22 сентября) пирамида Кукулкана становится сценой захватывающего теневого действа. В эти два дня солнечные лучи, падающие на углы девяти террас Эль-Кастильо, бросают холмистую тень на западную сторону северной лестницы. Изменяющаяся тень производит эффект огромной змеи, скользящей по направлению к земле от вершины пирамиды, драматический символ нисхождения Кукулькана объявляет начало сева или окончание дождей.

На ступенчатой платформе к востоку от Эль-Кастильо стоит Храм Воинов. Эта великолепное сооружение, включающее несколько просторных залов с колоннами, является укрупненной версией Храма Утренней Звезды в Туле. Несколько рядов квадратных столбов охраняют подножие лестницы, наверху на корточках сидит чак-моол. Главный вход в храм снова расположен между двумя массивными колоннами со змеями, головы которых смотрят в основания, а хвосты, первоначально несущие перемычку, указывают на небо. Позади них четыре атланта поддерживают большой каменный алтарь. Здесь также археологи обнаружили остатки более раннего, меньшего Храма Воинов, скрытого в пирамиде.

С южной стороны к Храму Воинов примыкает Зал Тысячи колонн, оригинальная цель которого остается тайной. Возможно, это был внутренний рынок или место собрания. Поблизости находится маленькой поле для игры в мяч, так называемый Рынок и паровая ванна, от которой сохранились вестибюль, сама ванна и нагревательная комната.

Возвращаясь от сенота, справа на площади можно увидеть большую квадратную платформу Тцомпантли ("стена черепов"). Платформа служила основанием для столбов, на которых насаживались головы человеческих жертв. Рельефы из рядов черепов "украшают" стороны платформы.

Рядом с Тцомпантли стоит меньшая платформа, известная как Дом Орлов. Каменные змеи украшают лестницу. На стенах - рельефы орлов и ягуаров, символов тольтекских воинов, держащие  в когтях  человеческие сердца.

Храм Ягуаров занимает платформу, встроенную в юго-восточную стену поля для игры в мяч. Более низкая святыня, стоящая лицом на большую площадь, содержит вырезанного каменного ягуара, по-видимому алтарь. Верхний храм, доступный по крутой лестницей сбоку, смотрит на запад, на поле для мяча. Как и в Храме Воинов змеиные колонны обрамляют вход. Фасад увеличен несколькими бордюрами, большинство которых изображают ягуаров. Внутри все еще видны фрески, очевидно битвы между майя и тольтеками.

В ста метрах севернее от Эль-Кастильо находится так называемая Могила Чак-моола. Здесь более чем 100 лет назад Ле Плонжеон нашел каменную фигуру, которое окрестил Чак-моолом. Структура также известна как Платформа Венеры из-за интересных рельефов, демонстрирующих символ Кукулкана и Утреннюю Звезду.

Южную группу зданий (Старый Чичен), можно достигнуть, если пересечь бывшую дорогу из Мериды в Пуэрто-Хуарес, теперь вышедшую из употребления. По другую сторону, справа от пути, возвышается Могила Первосвященника - разрушенная пирамида 10 метров высотой. Когда ее раскапывали, нашли семь могил и некоторые ценные артефакты.

Недалеко лежит одно из самых интересных зданий в Чичен-Ице - Караколь ("Улитка"), считающееся обсерваторией. В круглом здании, стоящем на двухъярусной платформе, проходы по спирали ведун наверх. Узкие разрезы в стенах размещены таким образом, чтобы лучи солнца проникали через центр здания в течение нескольких секунд два раза в год - простой, но надежный метод, используемый майянскими священниками, чтобы точно определять время. Стилистические элементы обсерватории явно происходят из центральных гор в дополнение к классическим чертам майя.

Тропа ведет на юг от Караколя к зданию, которое испанцы ошибочно назвали Женский монастырь. Детально декорированное строение и вспомогательные здания выполнены в майянском стиле Чен, фактически каждый дюйм фасада украшен символами майянского бога дождя Чака. Так называемая "Церковь" - особенно прекрасный пример архитектуры Пуук, раннего стиля, в котором фасады украшены геометрическими фигурами, животными и масками Чака. Между масками расположены краб, армадилл, улитка и черепаха - существа, которые в мифологии майя поддерживают небеса.

Другие интересные здания в южном секторе включают Храм Панелей с рельефами тольтекских воинов и ягуаров; Акаб Дзиб ("неясное письмо", Здание неизвестного письма), названное так из-за пока еще нерасшифрованных символов над дверью второй комнаты; Храм оконной перемычки; Красный Дом в стиле Пуук; так называемая "Группа Дат" с фаллическим храмом в стиле тольтеков; еще одно поле для игры в мяч; Сенот Кстолос - почти наверняка бассейн.

Археологический участок Чичен-Ица: время работы: 8.00.-17.00. Вход - 30 песо (10 US$).

Светозвуковое шоу: 1 апреля - 31 октября - 20.00.-21.00. 1 ноября - 31 марта - 18.00.-20.00. Вход - 40 песо. На испанском и английском языках.

Пирамида Кукулкана (Эль-Кастильо), Храм ягуаров: время работы: 10.00.-16.00.

Использована информация сайтов Planet Ware и Sacred Destinations

	Карта Мексики	Также на сайте другие материалы по теме:       Секреты пирамиды Кукулкана - статья Уилла Харта Что еще посмотреть в Мексике:       Тула       Монте-Альбан       Чолула       Теотиуакан       Ушмаль       Ла-Вента       Паленке